L’esprit du polythéisme comparé à l’esprit du monothéisme

Bordeaux, Imprimerie de Balarac Jeune, 1857, broché, in-8, 182 pp. Dos fendillé, infimes restitutions de papier au dos et au dernier plat de cou. Bel état intérieur, grand de marges.  

Dujols n° 342, cat. V, 1909 : « L’auteur célèbre de : Ælohim ou les Dieux de Moïse, était, comme on le sait, tenu en grande admiration par le regretté occultiste Saint-Yves d’Alveydre. Le présent ouvrage, à la fois substantiel et concis, contient un enseignement cabalistique des plus élevés. Après avoir démontré que le Monothéisme fut, dans le Principe, un paradoxe philosophique, il personnifie le Polythéisme et le Monothéisme dans Caïn et Abel. Il traite avec une profondeur peu commune des nombres, de la Parole, des hiéroglyphes et de la Tradition. La BeShRÉ (sic) ou l’incarnation de la Parole. Le secret des Dieux. AL ShaDal : le Dieu noir ou des noirs de ShanDÈS ou ShanDAIM des Perses. Apophis, Dragon gigantesque des bannières scythiques. Moïse, appelé ShaThA, le scythe. ou ShaTh, Typhon, par les Egyp¬tiens. Origine chez un peuple noir de la langue hébraïque et du Monothéisme hébreu. La langue hébraïque, réservée dans les temples égyptiens, pour être la langue sacrée du système monothéiste. Origine hiéroglyphique égyptienne des lettres de l’alphabet hébreu. Alphabet comparatif pour la concordance et la valeur des lettres hébraïques, arabes, éthiopiennes et coptes, avec les signes hiéroglyphiques égyptiens, purs ou hiératiques d’où ces lettres ont été tirées. »