Méphistophélès et l’androgyne

Paris, Gallimard, 1972, in-12, broché, couvertures à rabats, 278 pp.

« Méphistophélès et Androgyne c'est, à la fois à travers le Faust de Gœthe, le Séraphita de Balzac et l'histoire  des religions, comme l'auteur le dit, « le mystère de la totalité ». L'hermaphrodisme n'y est donc pas considéré comme le phénomène idéal de la bisexualité, mais comme la solution souhaitée et désespérée de tout ce qui est dualité dans l'univers, comme la coincidenlia oppnsitorum. Renouvellement cosmique et Eschatologie examine la régénération périodique du monde telle qu'elle est espérée ou « réalisée « tant dans le Proche-Orient antique que dans l’Inde […] Dans Cordes et marionnettes Mircéa Éliade, après avoir rappelé comment se manifeste le célèbre « miracle de la corde » chez les Indiens (rope-trick), juge que les explications retenues (suggestion ou jonglerie), ne résolvent pas le problème (p. 200). Il montre, que sous des formes parfois différentes, le thème se retrouve en différents lieux et en diverses époques et jusque dans « le jargon pseudo-occultiste » (p. 230), et, en expliquant la corde comme le fil invisible qui rattache l'homme aux régions supérieures, donne au phénomène considéré une ampleur qu'on ne lui soupçonnait pas encore…» (in Roux Jean-Paul, Revue de l'histoire des religions, tome 166, n°1, 1964. pp. 114-115.)