Pneumatologie. Des Esprits et de leurs manifestations. Complet en 6 volumes diverses

Pneumatologie. Des Esprits et de leurs manifestations diverses. Mémoires adressées aux Académies. Complet en 6 volumes 

Paris, Vrayet de Surcy, 1854-1863-1868, 6 volumes, grand in-8, demi-basane bleue-nuit de l'époque, XVI, 480 ; VIII, 190 – LXVIII, 438 – XII, 504 – VIII, 468 – XVI, 538 – XLVIII, 488 ; IV, 180 pp. Plats lég. frottés, coins émoussés, quelques coiffes et mors fragiles. Bon exemplaire cependant. 

Tome I : 1er Mémoire - Manifestations fluidiques. Mémoire adressé à l’Académie (troisième édition), relié avec Question des Esprits et de leurs manifestations diverses. Appendices complémentaires et défenses des Mémoires publiés par J.E. de Mirville. Tome II : Des Esprits et de leurs manifestations diverses. Deuxième Mémoire I : Manifestations historiques dans l’Antiquité profane et sacrée rapprochées des faits de l’ère actuelle. Tome III : Deuxième Mémoire II et Troisième partie : Traditions antédiluviennes et postdiluviennes jusqu’aux temps historiques. Tome IV : Deuxième Mémoire III et Suite de la quatrième partie concernant les dogmes, les formes et les rites de l’idolâtrie rapprochés de ceux du culte judaïque. Tome V : Deuxième Mémoire IV. Tome VI : Des Esprits de l’Esprit-Saint et du Miracle dans les six premiers et les six derniers siècles de notre ère. Spécialement des résurrections de morts, des exorcismes, apparitions, transports, etc. Troisième Mémoire : Manifestations thaumaturgiques I. Des Esprits de l’Esprit-Saint et du Miracle. Manifestations thaumaturgiques I. Appendices et supplément du premier volume du troisième Mémoire. Supplément composé de deux études intermédiaires sur le miracle et la légende au Moyen Age. Dujols n° 263, cat. XX, 1913 : « Ouvrage très rare, surtout avec le 6° volume paru 4 ans plus tard et qui est à peu près introuvable. C'est une véritable encyclopédie d’occultisme, bien que le titre ne l’indique guère, remplie de documents précieux et inconnus pour la plupart. [...] Les anciens possédés retrouvés par le XIXe siècle. Le Moyen Age justifié à l’Institut. Les lieux fatidiques, ou domaines privilégiés des Esprits. Le presbytère de Cideville en 1851. Intelligences servies par les fluides. Les exorcismes. Le merveilleux romain. Rome et ses destins prédits ; les fulguriteurs étrusques. Les invasions Lémurales. Pythagore et Jamblique. Génies épidémiques. Causes et forces occultes. Hiéroglyphes de la peste. Genèse et traditions primitives sur les deux chutes angélique et humaine. Les anges et les vertus sans nom. Le gnosticisme de saint Paul. Les sept Esprits et les séphiroth des Juifs. Traditions juives. Première scène de haute magie humanitaire. Serpents sacrés et Dragons traditionnels. Exorcismes du baptême. La science et l’occultisme. Les dynasties divines des anciens. Les demi-dieux ou géants (Gebborim). Les Génies gouverneurs de la terre et des planètes. Dynastie des mânes. Les mystères du Livre d’Hénoch. Les Béni-Elohim dans le Zohar. Archéologie de la Vierge (Hathor, Sémélé, Cybèle, Maïa et le mois de mai). Angélologie politique. Géants atlantes : ne sont pas des mythes. L’Atlantide de Platon. Tatouages hiéroglyphiques. Livres hermétiques et livres sacrés de l’Idolâtrie. Livres de Thot ou Hermès. Livres kabbalistiques. Le Zohar. Mystique des lettres. Papyrus kabbalistiques. Les Téraphim. Urim et Thummim. Mystique du cercle. Astres appelés roues terribles ou chars de Dieu. Pierres animées et parlantes. Surintelligence du menhir. Le fétichisme animal. Théologie d’Apis, du Bouc, du Crocodile, et du Serpent. Satyres vus et palpés. La lycanthropie rapprochée des faits antiques. Propriétés occultes de la matière. Le cardinal de Cusa et Kircher. Culte des éléments. Puissances magiques. La Haute Magie d'Eliphas Lévi. Interventions mystérieuses dans les quatre éléments. L’esprit des tempêtes. Sirènes et tritons. Fontaines sacrées. L'Astrolâtrie ou adoration des génies sidéraux. Gloire et triplicité du soleil païen. Théologie planétaire païenne. Théologie sidérale juive. Le candélabre à 7 branches et les 7 Esprits. Orientation des Temples. Métatron et Saint- Michel. Théologie chrétienne du Soleil. Le zodiaque, son antiquité et son caractère. Signification mystique des signes zodiacaux. Deux soleils et deux serpents. Les Doubles recteurs des païens. L’Astrologie. Tous les grands hommes adeptes de l’Astrologie. Le système de Copernic chez Pythagore, dans le Zohar et chez les antédiluviens. Le chiffre sept justifié par la science. La science moderne et le mysticisme sidéral. Documents sur les Comètes. L’Anthropolâtrie ou l’adoration des médiums. Justification scientifique des douze travaux d’Hercule. Philosophie et interprétation des mythes. Liturgie du Héros. Héros solaires de l’Europe, de l’Asie et de l’Amérique. Les Théophanies. La Nécrolâtrie, ou l’adoration des médiums d’outre-tombe. Culte privé des lares et des mânes. Culte des ancêtres. Festins des âmes. La Nécromancie. Philosophie des hiéroglyphes. Les divers systèmes de divination. La théurgie sacerdotale et le dernier mot sur les Mystères. Médecine des temples. Tables orphiques, d’Isis ou d’Hercule. L’exorcisme dans les temples. Une messe païenne, ses analogies depuis l’Introït jusqu’à Ite, missa est. Journal et vrai génie des Mystères. Le secret   et le dernier mot de la nuit sainte. Initiations gnostiques et mythriaques auxquelles se rattachent les Druses. Epreuves de la Franc-Maçonnerie retrouvées dans celles d’Eleusis. Signification mystique du tétragramme. Les actes et les livres magiques. Simon le magicien et les Philosophumena. Apollonius de Tyane ou le Magicien théurge. La magie chez les gnostiques. Le spiritisme démoniaque au IIIe siècle

Cet ouvrage est aussi important que l'Origine des Cultes de Dupuis, quoique conçu dans un esprit différent ; nous n’avons pu donner ici qu’une minime partie de la table des matières. »