Le Gui et sa Philosophie

Paris, Chamuel, 1896, in-8 carré, demi-percaline beige moderne, 102, IV pp.

Fort rare édition originale de la traduction par Paul Sédir de cette étude sur le Gui, son culte et son usage thérapeutique, sur les anciens Celtes et les Druides.

Notice, note et postface du traducteur, Paul Sédir, présentant « l’éminent occultiste … Peter Davidson… Celte d’Ecosse… La voie occulte lui fut ouverte … les Maîtres le choisirent pour diriger une tentative de révélation de leur système de psychologie pratique, adapté à la culture occidentale » et rappelant l’opinion qu’exprimait Charles Barlet à l’auteur : « Je ne puis qu’admirer – et envier – l’aptitude, qui vous caractérise, de condenser tant de notions érudites sur n’importe quel sujet et la facilité éloquente et persuasive avec laquelle vous le traitez… »

L’auteur, l’un des fondateurs de l’Hermetic Brotherhood of Luxor, se joignit au Mouvement Cosmique de Max Théon, et dirigea entre autres « The Occult Magazine ». Il fut également facteur de violons et distillateur. Cette étude reprend, comme le rappelle Sédir, les travaux de Fabre d’Olivet (Histoire philosophique du Genre Humain), de Saint-Yves d’Alveydre (La Mission des Juifs) et de Stanislas de Guaita (Temple de Satan), auxquels Caillet 2828 ajoute « Les Grands Initiés », d’Edouard Schuré. Dorbon 5646 signale la rareté de cette traduction.

La postface est constituée d’une intéressante synthèse en spagyrie de Paul Sédir ou « notions de la doctrine occulte sur cette plante… colligées parmi les livres qui font autorité dans la matière, tels ceux de Pline, d’Agrippa, de Porta, de Crollius et d’Eckartshausen ».