Recherches sur la nature du culte de Bacchus en Grèce, et sur l’origine de la diversité de ses rites

Paris, Gail Neveu et Treuttel et Wurtz, 1821, in-8, demi-veau rouge à coins de l’époque, dos lisse, XIV, 368 pp. Cachet annulé de la Gardner A. Sage Library, Theological seminary au haut de la page de titre, rousseurs aux premiers et derniers feuillets.

Première grande étude sur ce personnage capital et protéiforme, abordant sous tous ses aspects, tant symboliques que rituels de ce dieu parfois confondu avec Apollon, Neptune ou même Osiris et qui figure comme l’une des divinités des Thraces sous le nom de Sabazius. L’auteur aborde les liens de ce personnage avec certaines figures des mythologies égyptiennes et notamment Osiris. Plusieurs chapitres sont consacrés à l’ensemble des objets mystiques entourant les cérémonies liées au culte de Bacchus et, notamment, les représentations et rituels liés au phallus. Les nombreuses représentations et symboliques sont référencées ainsi que leurs interactions avec les principaux personnages de la mythologie grecque : Cérès, Hercule, Diane, Ariane…  Relation et sources provenant des divers Mystères (isiaque, orphique, éleusinien, …). Très nombreuses sources parmi les plus érudites : Creuzer, Ouvaroff, Millin, B. de Montfaucon, Sainte-Croix, Jablonski, Prideaux, Dupuis, Winckelmann … Dans les chapitres consacrés à la représentation de Bacchus, celui-ci a une tête radiée, symbole du soleil, tenant la massue représentant la force de cet astre comme le remarque Mauser, parmi les plantes qui lui sont consacrées, après la vigne venaient le lierre, le figuier, le pavot. D’une grande rareté.