Saint Irénée et l'éloquence chrétienne dans la Gaule pendant les deux premiers siècles

[Druidisme et Gnosticisme] Saint Irénée et l'éloquence chrétienne dans la Gaule pendant les deux premiers siècles.

Paris, Retaux-Bray, 1870, in-8, demi percaline verte lég. postérieure, 502 pp. Repères à la mine de plomb dans les marges, rares rousseurs.

Cours d'éloquence sacrée fait à la Sorbonne pendant l'année 1860-61, en 21 leçons sous forme de discours. 3e édition. Caillet 4216 pour l’édition originale : « Traité important où sont analysés les grands mouvements philosophiques dont la Gaule fut le théâtre à l’origine du Christianisme : Le Druidisme, sa valeur religieuse et morale, comparé avec la religion des anciens patriarches. Rapports entre le Druidisme et le naturalisme panthéistique des Pélages. La cérémonie du Gui, centre de la liturgie des Druides. Signification probable. Les Druides et l’immortalité de l’âme. La Gnose. Les Pneumatiques et les Psychiques. L’enseignement exotérique et ésotérique. L’idée de la Gnose dans l’Ecole juive d’Alexandrie et dans la Cabale. La vraie Gnose et la fausse Gnose. Les Philosophumena. Doctrine de Valentin, sa théogonie. La théorie des couples ou syzigies. Sens philosophique de cette allégorie orientale. Cosmogonie de Valentin. Le mythe de Sophia Achamoth. Sa signification. Christologie de Valentin. La Rédemption identifiée avec la science absolue ou Gnose. Saturnin et Basilide. Marcion. Le Mysticisme arithmétique de la Cabale et la numération symbolique de la Gnose. Théorie philosophique et religieuse du ZOHAR rapprochée de Valentin. Le Zend-Avesta comparé aux doctrines de Saturnin et de Basilide. Œuvre considérable dont la table des matières demanderait plusieurs pages de texte. »