La baronne de KRUDNER. L’Empereur Alexandre 1er au Congrès de Vienne et les Traités de 1815

Paris, Amyot, 1866, in-12, broché, IV, XLIV, 204 pp. Plats de couverture défraîchis avec manque de papier au bas du dos. Intérieur très frais. 

Dujols n° 10, cat. XVIII, 1912 : « Capefigue, — qui, en sa qualité d’historien, avait remué des montagnes de documents et fait les plus étranges découvertes — avait entrepris une sorte de reconstitution des anciennes Sociétés Secrètes du Moyen-Age. Le volume consacré à Mme de Krudner est un des anneaux qui devaient venir se relier à la grande chaîne que l’auteur n’arriva jamais à boucler. En effet, ce livre est, d’un bout à l’autre, l’histoire la plus curieuse, la plus originale, de l’Illuminisme et de la Franc-Maçonnerie, basée sur des pièces tout autres que celles, frelatées, de Robison, Barruel et autres. Seul de tous les écrivains, il nous montre Mme de Krudner étudiant, dans son enfance, cet étrange VIe livre de l’Enéide où Virgile décrit les terribles Mystères d’Isis, les Initiations, les secrets des prêtres égyptiens, les apparitions daïmoniques qui révélaient l’avenir dans le cercle magique. Ses connaissances astrologiques étaient très profondes et à l’âge de vingt ans elle écrivit un ouvrage mystique sur la théurgie. Bœhme était un de ses auteurs préférés. Capefigue — que nul n’a jamais cité, soit à propos de Mme de Krudner, soit à propos des Sociétés secrètes — fait remarquer que son héroïne n’avait pas compris ce qu’il y avait de providentiel dans la Révolution française, et qu’elle eut le tort de vouloir employer l’Illuminisme à un rôle qui n’était pas le sien. Cette excellente étude — qui constitue en même temps de précieuses annales pour le Martinisme et la Franc-Maçonnerie — est terminée par une Notice sur les principaux adeptes des sociétés mystiques ou secrètes de la France et de l’Allemagne en rapport avec la baronne de Krudner [ou de Krüdener], où abondent des renseignements peu connus. »