Paris, Chamuel, Georges Carré, 1895, in-8, demi-maroquin brun à coins moderne, dos à nerfs, titre doré, plats de couvertures conservés, 236 pp., deux planches gravées hors texte. Quelques rousseurs sur les planches.
Rare et importante troisième édition, qui, selon l’avis de l’éditeur Chamuel, « a obtenu de l’auteur plus que nous ne lui avions demandé […] M. Stanislas de Guaita n’a pas seulement remanié le texte principal ; il a encore transformé l’Appendice, en élaguant une partie des matières, pour faire place à d’importantes additions … »
Dujols n° 377 cat. II, 1909 : « St. de Guaita est un des auteurs les plus aimés des occultistes. Il plane souvent à des hauteurs vertigineuses sans cesser d’être clair ; son style est calme et puissant et on sent en lui toute l’autorité du Maître. On l’a appelé justement « le digne continuateur d’Eliphas Lévi ».
Dans ce remarquable ouvrage, on trouve une histoire philosophique de l’occultisme contemporain, avec l’exposition des diverses théories, une analyse détaillée de la Rose+Croix Kabbalistique et de l’Amphithéâtre de Khunrath avec l’interprétation qu’en donne Papus ; un discours initiatique pour une réception martiniste, véritable chef-d’œuvre d’éloquence où l’ésotérisme est scruté jusqu’en ses plus profondes racines, et des Notes sur l’Extase du plus grand intérêt.
L’ouvrage se termine par la traduction française de la préface de Zanoni, le chef-d’œuvre de Bulwer-Lytton, et qui est la clef indispensable pour arriver à la compréhension complète de l’ésotérisme rosicrucien que l’auteur a révélé dans sa grande épopée occultiste et idéaliste».
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